اطلاعات تعزیه ایران

هرساله در روز عاشورا کاروانی از اهلبیت امام حسین ( ع ) به صورت نمادین در حسینیه مرکز شهر نطنز به نمایش در آمده و مردم در این روز به عزاداری وسینه زنی می پردازند.

                      

+ نوشته شده در  دوشنبه 21 بهمن1387ساعت 9:28  توسط سیدعلی مدنی | 

نمایی از چادر حسینه مرکز شهر نطنز

+ نوشته شده در  شنبه 19 بهمن1387ساعت 22:37  توسط سیدعلی مدنی | 

سلام میخوام تو این مطلب از تعزیه نطنز براتون دردو دل کنم.هر ساله از چندین ماه قبل از دهه اول محرم لحظه شماری می کنم که کی میشه دهه اول محرم بیاد زنده باشیم بریم حسینیه مرکز شهر برا آقامون حسین (ع) ویاران باوفاش عزاداری بکنیم.یادم میاد کوچیک تر که بودم محرم توتابستون بود از سر ذوق و شوق و علاقه زیاد به تعزیه یکی دو ساعت قبل از مراسم تعزیه مییومدیم تو حسینیه. قبل از تعزیه مردم جمع میشودن سینه میزدن  عزاداری میکردن باخوندن چند آیه از قرآن  تعزیه شروع میشد. ولی الان دیگه نه از اون عزاداری قبل از تعزیه خبری هست و نه از چند آیه قرآن خوندن.عشق و علاقه زیادی از همون بچگی به تعزیه داشتم تا حالا که چند سالی تو تعزیه تبل ریز می زدم و حالا گه گاهی شیپور می زنم.اما هرروز که پیش میریم و هر سال که میگذره تعزیه تو حسینیه مرکز شهر رنگ و روی کمرنگتری به خودش میگیره .و علت اصلی اون به نظر من عدم بر نامه ریزی دقیق  و یا بهتر بگم دخالت های بیجای یکسری افراد که بر اساس سلیقه شخصی خودشون تصمیم میگیرن و به نظرات جمع اهمیتی نمیدن.راستی تا حالا به این فکر کردین که حسینیه مر کز شهر که یک زمانی تمام استادای تعزیه ازجمله  مرحوم سلیمانی و حجازی مهر هنر نمایی میکردن الان جاشون به چه کسانی دادن .....حیف که اون زمونا ما نبودیم تنها صدایی از هنر نمایی اونا رو شنیدیم .ولی حرف آخر من اینه که وقتی اساتید بزرگی تو این حسینیه  هنر نمایی کردن چرا باید جاشونو به کسانی بدن که حتی در حد این نیستند که کوچکترین نقشها رو تو این حسینیه اجرا کنن چه برسه به اینکه بیان و نقشهای اصلی تعزیه رو بخونن.تو نطنز ما هر کسی از بچگی پای مجالس  تعزیه بوده و همه افراد واقعا تعزیه رو باجون و دل درک میکنن وبهتر بگم تعزیه دون هستند. و اینجاست که باید به این نکته اشاره کرد که با این قدمت تعزیه خوانی به کجا میرویم؟؟؟؟؟؟؟؟ 

+ نوشته شده در  شنبه 12 بهمن1387ساعت 23:34  توسط سیدعلی مدنی | 

استاد عباس صالحی از بزرگترین نوازنده های شیپور تعزیه

+ نوشته شده در  چهارشنبه 9 بهمن1387ساعت 13:8  توسط سیدعلی مدنی | 

 

+ نوشته شده در  دوشنبه 7 بهمن1387ساعت 11:15  توسط سیدعلی مدنی | 

+ نوشته شده در  دوشنبه 7 بهمن1387ساعت 10:59  توسط سیدعلی مدنی | 
کاروان
+ نوشته شده در  سه شنبه 1 بهمن1387ساعت 11:33  توسط سیدعلی مدنی | 

شبیه خوانی

شبيه خواني، يا به اصطلاح عامه تعزيه خواني، عبارت از مجسم کردن و نمايش دادن شهادت جانسوز حضرت حسين، سيد الشهداء، و ياران آن بزرگوار يا يکي از حوادث مربوط به واقعه کربلا بود.

تعزيه و شبيه خواني ظاهرا در ايران ريشه قديمي تري دارد. ديلميان، که پادشاهان ايراني و شيعي مذهب بودند، مظالم خلفا و داستان جانگذاز کربلا را به صورت شبيه مجسم مي ساختند. اما اين نمايشها صامت بود و افراد نمايش با لباس مناسب سوار و پياده خودنمايي مي کردند تا آنکه بعدها تعزيه خواني همراه با شعر و آواز، که در واقع يک نوع ملودرام بود، معمول گرديد.

شبيه خواني ناطق ظاهرا در دوره ناصرالدين شاه در ايران معمول شد، يا اگر قبلا چيزي از آن قبيل بود، در دوره سلطنت ناصرالدين شاه رونقي بسزا يافت و شبيه خوانهاي زبردستي پيدا شدند. ظاهر آن است که مشاهدات شاه در سفرهاي خود از تئاترهاي اروپا در پيشرفت کار تعزيه و شبه خواني بي تاثير نبوده است.

 

+ نوشته شده در  دوشنبه 30 دی1387ساعت 9:35  توسط سیدعلی مدنی | 

+ نوشته شده در  دوشنبه 30 دی1387ساعت 9:31  توسط سیدعلی مدنی | 

تعزیه در نطنز

هرساله در دهه اول ماه محرم مراسم شبیه خوانی در شهرستان نطنز ودر محله ها و روستاهای مختلف این شهر برگزار میگردد. ازجمله مکانهای برگزار کننده مراسم شبیه خوانی میتوان به حسینیه مرکز شهر ،حسینیه ارشاد اولیا،حسینیه افوشته ، حسینیه سرشک ،حسینیه مزرعه خطیر در خود شهر نطنز و شهر بادرود وهمچنین روستاهایی ازجمله روستای جاریان ،طامه ،طرق رود چیمه رود و..... می باشند . لازم به ذکر است که از قدیم الایام اساتید بزرگ تعزیه خوانی ایران در شهر نطنز و بیشتر در حسینیه مرکزی شهر نطنز به اجرای مراسم تعزیه خوانی می پرداخته اند که از جمله آنها می توان به اساتیدی همچون مرتضی سلیمانی، علیمحمدحجازی مهر،علی آقا ترابی ،محمد رضایی ،اسماعیل محمدی ،عباس جواهری ،ابوالفضل منبتکار،لقمان یوسفی ، ایوبی ، داوود آبایی ،حسن برکتی ،حسن نرگس خوانی ،رضا حیدری ،آقا حسن گل ختمی ،علاالدین قاسمی ،ابوالفضل صابری و همچنین اساتید شیپور ایران همچون محمد بخشی نیا عباس گرگانی عباس صالحی هنر نمایی نموده اند ومیتوان از این حسینیه به عنوان یکی از اماکن قدیمی برگزاری مراسم تعزیه خوانی نام برد.

        

 

+ نوشته شده در  دوشنبه 30 دی1387ساعت 9:19  توسط سیدعلی مدنی | 

گزارشی از وضعیت "شبیه خوانی" در گذر زمان

مضمون شبیه خوانی ، رویارویی دو نیروی خیر و شر با نیکی و بدی است. مضمونی که به نوعی ریشه در بنیان فکری ، مذهبی و اعتقادی ایرانیان دارد. بنابراین "شبیه" به عنوان یک هنر دینی ، دارای طرح ثابت داستانی است. طرحی که در همه ی مذاهب به نوعی رخ نموده و حضور دارد و در شبیه خوانی نیز خود را در هیات "اولیا" و "اشقیا" ظاهر می کند و با رو در رو قرار دادن این دو گروه که سرانجام به پیروزی معنوی خیر و نیکی می انجامد ، شکل گرفته است. در واقع ، ریشه دار بودن مضمون تعزیه در فرهنگ و مذهب ایرانیان باستان ، نکته ای است که از قول نویسندگان فرنگی نیز در گوشه و کنار درج شده است: « در تعزیه نامه ها ، آثاری از روحیه باستانی و زرتشتی ایرانیان و اعتقاد به اصل دوگانگی وجود دارد و ایرانیان در برابر مظهر عدالت و نیکی که خداست ، عنصر دیگری به عنوان اهریمن دارند که نیکی را با اهریمن همواره در ستیز و جنگ می دانند.»

+ نوشته شده در  دوشنبه 30 دی1387ساعت 9:10  توسط سیدعلی مدنی | 

باسلام بدینوسیله به اطلاع میرساند مراسم شبیه خوانی دهه اول محرم ۱۴۳۰ قمری درمحل حسینیه مرکزی شهرنطنز برگزار میگردد .

+ نوشته شده در  سه شنبه 3 دی1387ساعت 9:41  توسط سیدعلی مدنی |